何建华对话钱汉东：从《太平年》看“纳土归宋”

吴越国末代国王钱弘俶画像

随着重大历史题材电视连续剧《太平年》的播出，江南吴越钱氏文化引起社会的广泛关注。在中华文明发展进程中，曾发生一件惊天动地的大事：978年吴越国王钱弘俶上表宋太宗，把他所辖江南二浙领土、军民全部献出，这使美丽富饶江南大地避免了战争，史称 “纳土归宋”。上海社会科学院研究员、上海联合国研究会会长何建华与上海文化学者、教授钱汉东展开吴越钱氏文化方面的学术对话，现整理如下，予以分享。

何建华：这部反映五代十国大型历史电视剧《太平年》，内容生动，跌宕起伏，引人入胜，填补五代十国吴越国影视的空白。《太平年》的主人公钱弘俶于978年“纳土归宋”，他不是兵临城下的被迫投降，而是为了民众士兵的生命福祉，遵循祖训，将吴越国江南文化完整地保留下来，“善事中国”，带了钱氏族亲和朝臣等3000余人，告别苦心经营百年的美丽故乡——杭州，入居汴京即今河南开封，将人间天堂江南奉献宋朝，这需要何等的勇气和智慧。你是如何认知人类文明史上的这件大事，以及如何看待这部电视剧的？

钱汉东：《太平年》的热播，在社会上引起了民众对吴越国钱氏文化的关注，好评如潮。《太平年》编导、演员做出了很大的努力，让被世人遗忘的吴越国历史，重新进入大众的视野。作品以苍生为重，渴望国家太平，突出了和平统一的民本思想，值得高度肯定，并由此产生了这么大的社会影响，功不可没。

晚唐五代十国被宋代史学家称为“乱斯极矣”，当时藩镇割据、战乱相续、灾荒频仍，北方十室九空。“浙东大疫，死者大半”。北宋开国皇帝赵匡胤，文韬武略，南征北战，统一了北方。但当时在东南一隅的吴越国国力强盛，占有当时将近全国三分之二的财政，拥有一支装备精良、训练有素的军队，造船能力为天下第一，完全具有抗衡之资。吴越国不是不堪一击、可以任人拿捏的软柿子。

难能可贵之处，就是吴越国王钱镠之孙钱弘俶深明大义，遵循先王钱镠“善事中原，维护一统”的祖训，为保护江南老百姓的生命财产免受损失，避免生灵涂炭，舍别归总，做出伟大的放弃——取消吴越王位，尊赵氏为帝，将所部十三州、一军、八十六县、550680户人家、115116名士卒，悉数献给宋朝，使得富庶的江南经济文化得以完整的保留下来，这无疑是出于钱鏐和钱弘俶的睿智选择，安宁了一方。钱氏家族也得以保全宗脉，这也是后世人高度赞赏他的原因所在，也是宋代官方认定的《百家姓》中将“钱姓”排在赵家之后的缘由，钱氏家族因此受到宋代朝野的礼遇和敬重。富饶美丽的江南河山，避免了一次血雨腥风的践踏。《太平年》这部片子客观上反映了当时的历史现实，故学术界还是比较认可的。 当然，这是一部艺术片，根据剧情发展难免会编制一些故事，如年轻时钱弘俶与赵匡胤就有交往，钱弘俶夫人孙太真出身海盗之家等，这明显是虚构的，有些人物也与史实不符。电影艺术创作需要观众包容，真正有研究兴趣的朋友，可以查阅史书，不必过分较真。

何建华：这部电视剧集中聚焦钱弘俶“纳土归宋”的壮举，实在无可厚非。吴越国的创建者、其祖父钱镠为江南的经济繁荣和文化建设贡献巨大，彪炳千秋。897年鉴于钱镠讨伐董昌有功，唐昭宗特赐“金书铁券”，免其本人九死或子孙三死。后梁龙德三年（923年），钱镠被册封为吴越国王，在杭州建立吴越国。钱镠制定的治国方略，直接对后世四位君王的执政理念产生了巨大的影响。请谈谈关于武肃王钱镠这段比较冷门的历史，便于让更多读者来学习五代十国历史，促进江浙吴越国文化旅游，推动当地经济文化事业的发展。

钱汉东：钱镠（852－932年）在杭州建都前，浙江的政治经济文化中心在绍兴，他为把江南打造成“上有天堂，下有苏杭”付出了极大的辛劳。钱镠出身清寒，少时“肩贩，负米，以养亲”，十七岁习武，并自学四书五经、孙子兵法，深谙兵法奥妙。他从小事亲至孝，贵而不忘本，关心百姓疾苦。钱镠做诗行文，书法绘画，都有几分灵气。他写过《还乡歌》，气势磅礴，立志高远；《陌上花开》更是情谊绵绵，广为流传。

世人也许有所不知，正是钱王的仁慈和贤明，才使西湖化解了一次“千年之劫”，得以保全至今。据记载：当时中央政府准许钱镠造一座王府，风水先生认定填了西湖造王府，这里风水好、有王气，钱家可享有千年江山，否则只可享百年。但钱镠坚决不同意，说：“百姓靠湖水为生，无水即无民，我还要王气干什么？”他不但没填西湖，还设置了7000名“撩浅军”，专门从事西湖等的疏浚工作，以保持西湖水域的清澈，后人用“留得西湖翠浪翻”的诗句赞扬他。苏东坡写下了著名的《表忠观记》：“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。”

说也蹊跷，风水先生的话，一语成谶。钱镠政权实际存在98年，而非《太平年》所言的72年(根据封吴越国国王算起)，差了26余年。清道光年间的金山守山阁学者钱熙祚，引用宋真宗时路振撰《九国志》记载：钱镠24岁起兵，有国98年，“历事四朝”，在位41年，81岁去世；吴越国第二代君主钱元瓘，开国武肃王钱镠第七子，谥号文穆王，在位10年；吴越国第三代君主，钱元瓘第六子钱弘佐，谥号忠献王，在位7年；吴越国第四任钱弘倧，文穆王钱元瓘第七子，忠献王钱弘佐之弟，谥号忠逊王，在位半年多；五代吴越国末代君主钱弘俶，文穆王钱元瓘第九子，谥号忠懿王，在位28年（947 年－978 年）。

887 年朝廷正式任命钱镠为杭州刺史，他自此独立掌控杭州，之后即便兼任两浙节度使、建立吴越国，治所始终设在杭州，直至 932 年病逝，实打实统治杭州45 年。唐末天祐四年（907 年），朱温篡唐建立后梁，册封钱镠为吴越王，吴越正式成为藩属割据王国，这是史学公认的吴越立国年份。

何建华：钱镠于乱世中建立吴越国，保境安民，实属不易，又留下“善事中原，维护一统”的祖训，才有了“纳土归宋”之举。您作何评价？

钱汉东：钱弘俶“纳土归宋”后，在河南生活整整十年，直到988年在邓州（今河南邓州）去世，葬于洛阳北邙山。据史料记载，钱弘俶在河南十年（978—988），前八年居汴京（开封）低调自保。他被封为邓王后，心念苍生，谨慎行事，在邓州的两年七个月，以水利、农桑、吏治、崇佛四大实政传世，如修汉代钳卢陂，引湍河水灌溉邓州南部，使160多万亩耕地旱涝保收，当地至今受益。他又从湖州引进2万株湖桑，推广江南丝织技术，设“桑织坊”教百姓养蚕织绸，今邓州“桑庄”地名由此而来，开启当地丝织手工业。凋敝之地快速复苏，其功德至今被邓州地方志与民众铭记 。

今年仲春，我受河南钱氏宗亲之邀去洛阳孟津寻找钱弘俶陵墓遗址，经过文献史料、钱弘俶墓志铭及民间传说，初步确认了这位伟大先祖的安息之地。“生在苏杭，葬在北邙”。邙山位于黄河南岸，邙山的主峰安葬着20多位皇帝，主峰的北面则埋葬着投降宋朝的诸侯王，背临黄河，如写“春花秋月何时了”的南唐后主李煜等。邙山主峰的南侧主要埋葬是王侯将相。钱弘俶墓葬亦在此处。墓志铭早在清代道光年间已出土，至1981年才被确定为钱弘俶墓志铭。因他封为邓王，他避免宋太宗的猜忌，为保存钱氏家族，墓志铭中竟然没有写一个“钱”字，良苦用心矣。

这位为中华民族文化做出卓越贡献的钱氏先祖钱弘俶，是值得纪念的人物。他在此兴修水利，灌溉万顷，劝农兴桑，传江南技艺；整肃吏治，减赋抑豪，崇佛建寺，留存文化遗产。他特别痛恨官吏压迫百姓，废除苛捐杂税、裁汰冗官、打击豪强兼并、减免贫民赋税，“以信用安民、以美德训吏”，两年间邓州政通人和、流民返乡 。钱弘俶生活极为简朴，不建王府，仅住民宅，摆王族仪仗，以地方长官身份理政。他时刻将民生挂在心头，赢得极佳的口碑，他死后朝廷为其建造祠堂，历代都有祭祀，可惜解放后被拆除，现在遗址还在，当地人拟重建钱王祠。

浙江省临安钱王祠

何建华：《太平年》中关于钱弘俶夫人孙太真也有不少传奇故事，如她出身于黄龙岛海盗家庭，死后葬于大海。故事极为浪漫，颇具想象力。《百家姓》将“孙”家，排在赵钱孙李中第三大姓，不是偶然的，这与孙太真的懿德有关。据说她出身大户人家，生活简朴、解决纷乱，在“纳土归宋”过程中起过重要作用，著名的“雷峰塔”就是纪念孙太真，被朝廷破例册封为“皇妃”，当地老百姓称其为“江南圣母”。读者对孙太真了解不多，可否作一介绍。

钱汉东：孙太真出生时间虽无明确的记载，从她弟弟孙承祐的生卒年推算，大约在930年前后，其家为杭州望族，系吴越重臣、泰宁军节度使孙承祐的亲姐姐，977年孙太真死后葬于洛阳北邙山。孙太真聪敏过人，自幼喜好读书，最爱读《论语》、《毛诗》。她知书达礼，克勤克俭，过着简朴的生活。史载：她“性仁德，十分节俭”，平时素面朝天，不佩戴珠翠，穿着粗帛麻衣，除盛典、宴请、会客外，皆不粉饰盛装。

孙太真心忧社稷，对钱弘俶率师出征的将士十分关心，安排内侍及时抚慰家属。孙太真得知谁家缺衣少食，她暗中接济；谁家有难事，她亲自宽慰。《吴越备史》记载：“妃每岁春，亲至军营劳军，遇士卒家属有贫者，辄周给之，将士感泣，皆愿为死。”一次因前方粮草被官员克扣，士兵家属聚集闹事。孙太真闻讯带着随身宫女，拉着一车自己攒的粮食和织的布，当着所有百姓的面直接跪下，说道：“我深知诸位之苦……眼下粮草紧缺，是朝廷有错，也是我这个王妃未尽职责。我保证只要孙太真有一口饭吃，就绝不饿着大家！”这一跪、一席话，危机瞬间化解。尔后，她亲自监督粮草运输，确保前线补给。消息传到战场，将士感动落泪，士气大振，最终打退南唐军的挑战。

钱弘俶对妻子的所作所为，深为感佩，赞不绝口，封她为“贤德夫人”，后封其为贤德顺穆夫人。孙太真还是一位富有远见的人物，在吴越国“纳土归宋”的决策过程中起了重要作用。975年，宋朝大军压境，南唐岌岌可危。南唐后主李煜给钱弘俶写信道，咱们两国唇亡齿寒，应联手对抗宋朝。据史料记载，孙太真认为如与宋朝抗衡，会使百姓流离失所，不如主动归顺保全民众。钱弘俶最终把李煜的信交给宋廷，亲自率军配合宋军攻打南唐。孙太真全力支持吴越国“纳土归宋”，功莫大焉。

钱弘俶是个有情有义的伟丈夫，为纪念孙太真，主持修建西湖皇妃塔，即后世闻名的雷峰塔。钱弘俶墓志中称她“贤为女师，化被王国”。她让富庶的江南免于战火，让百姓得以安居乐业，西湖边高高耸立的皇妃塔，让后人仰视并怀念。

《太平年》成功地塑造了钱弘俶这样一位有远见卓识、有血有肉的历史人物，他懂得“天下大势，分久必合，合久必分”这个道理，他不是一般的亡国之君，没有陈后主陈叔宝的荒淫，也没有南唐李后主的懦弱。吴越大地没有刀光剑影，不曾生灵涂炭，中国历史上第一次完成了政权的和平更替。他遵循祖训，纳土归宋，实现中华一统，有如此君王，乃吴越百姓之福。这亦为后来北宋王朝南迁临安建都，传承优秀的江南文化奠定了坚实的基础。

中华三钱：钱学森、钱三强、钱伟长

临安钱王祠钱氏宗亲祭祖场景

台湾钱复先生三兄弟杭州认祖归宗

作者简介

钱汉东，祖籍浙江省诸暨市。武肃王37世孙。上海报业集团《新读写》杂志社名誉社长、编审，《文汇报》高级记者，中国作家协会会员，中国散文学会理事，中国古陶瓷学会会员，上海钱镠文化研究会名誉会长，上海大学钱伟长学院人文导师、兼职教授，上海师范大学院兼职教授等。现任世界数字经济组织数字文化艺术委员会主任。曾为中华四大佛教名山题匾，为屈原故里、当涂太白楼、东坡赤壁、西施故里等名胜题匾书碑800余处，誉为当代文人书法家。连续两届荣获中国冰心散文奖，2013年荣登中国文化遗产保护年度十大杰出人物榜首，同年荣获第三届中国出版政府奖，2019年被诸暨市人民政府评为首届十大最美乡贤等。

临安钱王故里石镜山宗亲留影（中间为钱教汉东授）

钱教授与连战主席参加舌台儿庄抗战纪念活动合影

何建华，文学博士，上海社会科学院研究员、原副院长，上海联合国研究会会长，上海文化研究中心首席专家，上海作家协会会员，江苏省决策咨询研究基地—南通大学长三角现代化研究院院长。曾先后在上海青年报、新民晚报、上海市委宣传部、文汇报、文广集团等单位工作。主要研究领域为联合国与国际关系、文化与传播及经济社会发展，出版个人作品集与主编书籍10多本，发表大量学术时评文章。

本文来源：中国金融信息中心 陆家嘴金融网